转:深圳大学校长章必功先生2012毕业致辞

标签: 鸿爪印记 | 发表时间:2012-07-06 15:10 | 作者:徐晋如
出处:http://blog.sina.com.cn/xujinru

品性、理性、天性
 
                    ——2012毕业致辞
校长  章必功

    人生奋斗,犹如方程式赛车,一站接一站,站站有胜负。祝贺大家胜出大学站。
    算算日子,在荔园,多则1800个日日夜夜,少则700个日日夜夜,我们一起度过。这段际遇,对于你和我,你和她,本属偶然,也正因偶然,凸显珍贵。记得住,记得深。
    有三个故事,临别重温。

一.视频的启示

    前些天,一位女生,制作了一个视频,在她的毕业演唱会上播放。主要背景不是深圳大学,而是她的老家梅州乡村;主要场面不是山水景色,而是自家的蓬户瓮牖,自家的农田菜地;主要人物有两位,一位是母亲,简朴的农村妇女;一位是女儿,衣着打扮,是简朴的农村姑娘;主要活动是女儿在菜地浇水,在厨房烧火;特写画面是母亲送女儿离家,路上,默默无言,只是看,看着女儿,眼神充满温柔,充满无限的幸福;女儿也在看,看着妈妈,眼神充满依恋,充满无限的快乐。这等于向世界报告,我的家,是贫寒的家,我爱她;我的父母是贫寒的父母,我爱她们。没有虚荣,没有卑微,有的只是自尊自信和至爱。全场掌声雷动,经久不息。我想,什麽是品性的高贵,这就是了。
    前些年,一位男生,写了一首诗:

    我穿着西服皮鞋,
    向满脸皱纹的父亲,
    要钱花,
    心针扎一样难受。
    列车,
    载着我,
    奔向南方,
    站台上,
    父亲看不见,
    我,
    与满眼的泪水。

我曾经把这首诗读给舒婷、徐敬亚、王小妮、白川、高洪波听,赢回一片喝彩。我想,这位男生的这份愧疚,正是对父母的由衷体贴,什麽是品性的高贵,这也是了。
    下一站,不论向左向右,向上向下,请保持热爱父母的高贵品性。父母都不爱,岂能爱他人?借此机会,谨向所有家长致以崇高的敬意。

二.吵架的启示

    见人吵架,发现中老年吵架往往退着吵,距离越吵越远。青年吵架往往冲着吵,距离越吵越近,鼻尖抵着鼻尖,一旦动手,头破血流。在桂庙,曾有一同学挥拳打断另一同学鼻梁,刑事拘留十五天。可见,青年比较冲动,比较感性,既不怕受伤害,也不怕伤别人。中老年则比较冷静,比较理性,注意避免形体接触。
    一个宿舍共同申请不限电,有人不守约定,通宵游戏,以为别人和他一样不需要睡觉,有同学难以忍受,又不愿争吵,以不公开信向学校不点名投诉,请求调换宿舍。这位写信者既表达自己的感受,又不忘掩护他人,就是一种相当理性的诉求方式,那位通宵游戏者则相当不理性。
    校园是特殊的公共活动场所,校园道路不同于一般的市政公路,交通原则是行人优先。骑着电单,在上下课人群中左冲右突,是不顾行人安危的感性驾驶;开着汽车,在上下课人群中挤来挤去,也是不顾行人安危的感性驾驶。出了事故,交警到场,一句行人优先,责任上身。
    古人从政,白居易,穷则独善其身,达则兼济天下,官至刑部尚书,一生进退自如,是理性从政的标兵。李白,进了宫廷,“天子呼来不上船”;落入谋反陷阱,还要“为君谈笑净胡沙”,是感性从政的典型,唐玄宗评语:“非廊庙器。”
    今人议政议事,特别是大学生议政议事,有时不能把握可说与可做的分寸,把理论务虚时可以说的理想设计或完美追求,当作实际工作的具体意见要求推行,而不顾客观条件是否允许是否可行,这表面上很理性,其实很不理性,不知道务虚时可说的,未必是实际中可做的。我过去在科委工作时,有一位同事,就因分不清可说与可做,被上司讥为:“言过其实,终无大用。”
    下一站,无论向左向右,向上向下,请秉持理性。理性,追求主客观的统一,明道理、辨是非,谋办法,三思而后行,是知识分子应有的特质。理性缺失的言行如果发生在知识分子身上,他人会特别厌恶,社会也会特别鄙视。所谓“有文凭,没文化”,本质上指责的就是理性的低下与浅薄。即如“有性感,没情感”,这情感二字,既有先天的感性,也有后天的理性。理性与感性是一对矛盾,也是一对终生伴侣,同舟共济并不容易,在青年身上尤其不容易。有人调侃,毛头小伙、黄毛丫头,做事用感性,忏悔用理性。明天,在座的绝大多数要去社会站,务必磨练感性.高扬理性。

三.石头的启示

    荔园有一块石头,上面刻着四个大字:“古石今人”。不知诸位经过时,有无揣摩?我理解,古石永恒、生命代谢,和李白“今人不见古时月,今月曾经照古人”是一个意思。人应该师法古石,修养天性。天性,就是自然之性。天性纯真,像石头,不伪装,不粉饰,不做作。天性无欲,像石头,无非份之求,无嫉美之妒,无排它之利。天性尚变,象石头,形变,量变,质变。我曾经为此写过几句话:“今人看古石,移山倒海词。古石看今人,春花秋叶诗。”古石,记录沧海桑田,变化永恒而壮美;今人,如春花秋叶,变化短促而绚丽。变化,是天道,是天性,是万事万物唯一不变的规律。《周易》这本书,如果用来八卦祸福凶吉,是荒唐;如果用来感悟天变地变人变的大道理和知变处变应变的大智慧,则如同文山湖客舍边的这块“古石”,如同文科大楼的那一块“听石”,更如同师院大楼前面屹立的那一块“无名之石”,乃是自然或人文的经典。人生处在不断的运动与变化中,不会有一刻的消停。从大学站出发,进入下一站,就是变化过程的一个片断。
    当今社会,人心负重,功利心重,攀比心重,猜疑心重、嫉妒心重,重则失衡,过重则变态。以纯真、无欲的天性,应对必须面对的变化,就有镇石在心,方寸不乱,就会处变不惊,宁静致远,随俗雅化。
    修养天性的关键,是崇拜自然。若有闲暇,花点时间,登山临水,欣赏造化的奇妙;仰望星空,想象宇宙的无穷;就可以感知生命的渺小,敬畏自然的伟大。或许能大彻大悟:为自己谋求一点东西,终归是一时的点缀;为世界增添一点东西,才是永恒的足迹。
    下一站,无论向左向右,向上向下,请常游自然之境,常悟自然之道,常修自然之性。
    祝下一站顺利,每一站顺利。

2012年6月29日

 


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