性工作者的写照--卖淫女们的身体与权利

译者 沙海一粟

 2012. 7.24. 加尔各答索纳加奇（ Sonagachi）红灯区和世界各地的性工作者们在诉求买淫合法化。（ALERTNET/Nita Bhalla）

买淫通常被认为没有那个妇女想做，也愿意从事的工作。

可是，花一些时间， 走进亚洲最大的一个红灯区， 会看到卖淫的人群中不和偕地夹杂着很多女权主义者，主张性权利的激进分子。事实上是人们通常不会相信会这里会有这些人。 知道印度东部的索纳加奇地区的人，都会皱起双眉--那里建筑物错综交织：狭窄闹巷摆满茶摊，烟摊，三层的烟花门巷随处都是， 接客室富丽奢华。

 本地的孟加拉语中，这里是“堕落女”和“potita”的场所。大量身披亮丽金色纱丽的女人聚集在这儿， 站在昏暗的门廊外（接客）。 门廊有窄窄的楼梯通向（简陋的）房间，里面只有一张床，或许还有电视。她们每月平均挣15，000卢比（约合270美圆），住宿条件往往是脏乱不堪， 随意和那些游荡在小巷，不喜欢工作“找乐子”的男人们滥交。

        最初的感受是这中生活是不得已的一个选择。

         然而这里的一些女人却给出了不同的说法。

        “只是工作而已， 和别的工作没什么差别，” 36岁的Sapna Gayan说道，她是索纳加奇的一名性工作者。临近黄昏， 在妓院，透过微小的镜子一边看着自己的脸，一边用粉扑补妆。

        “过去，我是一个家佣，挣不到什么钱。工作时间长，还要忍受女主人丈夫的调戏骚扰。这份工作好一些，”她告诉我，“没有人强迫我， 没有人控制我， 自己决定什么时候和那一个客人（做）...， 没有拉皮条的， 也没有鸨母逼我做。”

      Sapna从事性工作15年了, 她现在还是杜尔巴行动委员会(DMSC)的一位性权宣讲活动员，该组织会员已达六万五千人。 

性奴

      全球大多数国家性工作是违法的--很重要的原因是它本身和人口贩卖相关连， 还因为社会的观念和宗教的信仰都认为性交易是不道德的。

      有一种很普遍的观点认为性工作鼓励了人口贩卖。根据联合国毒品犯罪署的数据：某个特定时期有大约240万是人口买卖的受害者， 其中80%是性奴。

      印度见证了成千上万年轻女孩被拐买的事实，其中有很多来自尼泊尔，孟加拉。她们被强迫经年累月地从事有限制的性工作，无法逃脱，无法回家。想逃，一点可能也没有。农村穷人家的女孩子被一些女贩子以许诺女佣工作为由诱骗到城里，最后被锁在肮脏，满是跳蚤的宾馆房间里，在没有任何保护的情况下,强迫她们和很多男人发生性行为。

     反对人口拐卖的组织表示大多数女性不愿做妓女， 认为她们都是受害者，不应该被当作罪犯，受到法律的惩罚。但她们应该接受改造，同时给她们提供其它的工作选择。他们还认为要根除卖淫， 就要惩罚打击嫖客，人口贩子，妓院来坚决杜绝市场需求。

     然而还有一些女性（并不这样想）。

    上周在索纳加奇的性工作者自由节，我遇到了Sapna和其她一些性工作者。她们说她们自愿地选择了性工作，还想继续做下去。她们说这种交易决不会停止， 需求一直会有。还说性工作合法化会规范这一行业， 给予那些被拐买到这个行业的人更好地保护。 同时给性工作者带来最绝对自由和权利。她们还说，最重要的是卖淫的合法化可以促使社会把性工作者作为人来尊重，给予同等的尊严。

  猪便 ，烟头烫伤：

       有这样一些强大的女性--母亲带着没有父亲的孩子；女儿们，她们每月送钱帮助父母养家糊口，抚养那些住在农村依赖于她们的更年幼亲人。 

     她们和我们一样有着同样强烈的愿望：挣足够的钱把自己的孩子送到好学校，确保他们有美好的未来，也想存点钱买地，建房，生活有保障。

       即使在最自由的西方社会，性工作者们也被刻意回避，排斥，经常被歧视。 不只是因为她们的工作不合法 ，更重要的是因为道德教化代替了（人们的）理性判断。

     性工作者有很多故事：她们被父母扔出家门；逮捕后被警察强奸；因客人不戴安全套，拒绝性交被毒打；邻居向她们扔猪便；警察用烟头粗暴地烫她们的腿。孩子因为是妓女所生，被拒绝到学校的某些地方，甚至拒绝给治病。

    “关于性工作者，人们有一套这样的评判的观念模式： 那就是她们是不道德的，威胁到了家庭为单位的传统的（社会）结构。这纯粹是胡说八道，” 在索纳加奇的杜尔巴行动委员会(DMSC)和性工作者一起工作了20年的Samarajit Jana这样说道，“就象你用手写故事提供服务一样，她们用身体别的器官提供另外一种服务而已。 那是她们的身体，她们的权利。”