错综复杂·变易原则的体现
- Ulysses - 左岸读书_blogsly对 《易经》有很深的造诣,一样喜欢《易经》的朋友可以与沈兄好好讨论讨论. 我认为,分析世界有两种方法:一种是由现象到结论,看什么是什么,然后进行比较归 纳提炼出思想,这是很辛苦的事吧,而且会发生自己得出的结论早就有人提出来了,有点像达摩悟禅;另一种是一下就找到思维的源头,从根本上掌握思想,然后利 用它去分析千变万化的事物,只是需要非凡的领悟力,就像张无忌练的“九阳神功”.
sly对 《易经》有很深的造诣,一样喜欢《易经》的朋友可以与沈兄好好讨论讨论。我认为,分析世界有两种方法:一种是由现象到结论,看什么是什么,然后进行比较归 纳提炼出思想,这是很辛苦的事吧,而且会发生自己得出的结论早就有人提出来了,有点像达摩悟禅;另一种是一下就找到思维的源头,从根本上掌握思想,然后利 用它去分析千变万化的事物,只是需要非凡的领悟力,就像张无忌练的“九阳神功”。那么,《易经》可不可算是个源头呢?
错综复杂源于《易经》中的卦变。我们常说的变卦其实就是卦变。
了解了错综复杂的道理,可以帮助我们全面、系统、客观的分析、判断这人世间的一切事物。
一、错:指错卦,可以理解为事物的反面。如火风鼎
阴阳互变,就形成了它的错卦水雷屯。
错,是在立场相同,角度不同的情况下出现的变化。
二、综:指综卦,可以理解为事物的对立面。如火风鼎
将其平放在桌面,站在桌子对面看到的就是它的综卦泽火革。
综,是由于立场不同产生的变化。
(天、地、水、火、大过、小过、颐,这八卦综卦还是本身)
三、复杂:指交互卦,可以理解为事物内部。如火风鼎
234组成的乾卦(交卦)上去,345组成的兑卦(互卦)下来,而形成的。
复杂,就算立场相同、角度相同,可事物的内部还是会产生变化的。
(天、地,也就是乾坤两卦,交互卦还是本身)
结论:我们只用辩证的眼光思考是不够的,因为
所以最少要想八面。
当然也不能事事尽然,否则必像邵康节等易学高手般,由于用脑过度而导致英年早逝。
最后举一实例收尾:当路见不平时……
结果可能是……
当我们清楚每条路环境时,选择也就相对容易了。
当我们清楚每条路的陷阱时,再危险的路也会变得不那么难走了……