从孔融让梨看现代中国教育体系的幼稚与浅薄

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　这是三字经里的一句，孔融让梨的故事很多人都听说过，西方人对此早就不满，他们喜欢那些争夺的孩子而不喜欢谦让的孩子。但他们看到的故事已经是现代人的改编版了，根本不是孔融让梨的原意。大多西方人很难理解中国古代故事的含义，这也难怪，我们理解真正的西方思维也并不容易。

我这里把现代翻译的故事和古代故事的原文都列出来。
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原文：
孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某年月日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。
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现代给小孩讲的一个版本：
孔融上有哥哥，下有弟弟，在一次吃梨的时候，他挑了最小的一个。爸爸问他：“为什么要吃最小的？”他回答：“哥哥比我大，我应该把大的让给哥哥。”爸爸又问：“那还有弟弟呢？”孔融说：“弟弟比我小，所以我应该把大梨让给弟弟。”
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　　先解释一下原文。首先是背景：孔融是孔子二十世孙，孔子是主张“礼”的，所以孔融当然也是紧随其后。然后是事情发生的时间：祖父六十寿诞，宾客盈门。当着所有的宾客，这正是最应讲究“礼”的时候。然后是分梨过程：注意，原文没有说给弟弟的比给自己的大，说的是按长幼次序而分。再看孔融的回答：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”虽然孔融很小，但在他也明白，与精神层面的尊老敬长比起来，吃梨是不值得一提的事。

　　再看现代文版，虽然大意翻译出来了，但却把重点放到了梨子上。首先本来是孔融按长幼次序而分梨的互动活动，结果给改成了挑了一个最小的，失去了与其他人的互动，哪里还有“礼”可讲呢？然后还给孔融安了一个弟弟，杜撰出孔融把大梨让给了弟弟的事情。这根本不是行为一致、“礼”在“梨”先、追求精神层面胜过物质层面的孔融了；而是那个前后矛盾、不够真诚的爱吃梨的现代改编者。

　　原文故事经得起任何人的盘诘，但那个现代文的故事肯定经不起一个四岁孩子的质疑：“如果是这样，我什么时候可以吃大梨的？如果在任何情况下都让我挑最小的，你们还让我挑什么？”

　　有时听到外国人针对某些古代故事的含义与中国人探讨，而那个中国人却往往无言以对。看了这个故事你就知道为什么了。