二.1.野蛮其体魄，文明其精神

你的幸福你做主

第二章

心理现代化

1. 1.      野蛮其体魄，文明其精神

针对现代人的“富贵病”，美国近年来兴起了一个“返古食谱(Paleolithic Diet)”运动[1]，主张“吃得象祖先”。其中道理，看过第一章的你一定也明白：现代人的这些肥胖症、高血压、高血脂等等，主要是因为我们以原始人的身躯，生活在现代环境。我们的祖先在艰苦的远古时代，进化出嗜甜、爱脂肪、远蔬菜、好逸恶劳等天性，到了丰裕的现代社会，一不小心就会过犹不及，脂肪、糖类太多，蔬菜、运动太少，于是各种“富贵病”便接踵而来。

返古食谱派认为，我们的身体是为远古时代设计的，因此，它们的最佳状态也只能在类似于远古时代的环境中达到。所以，我们必须吃得象祖先。大部分返古食谱书也都会开出许多食谱，详细规定好哪种食物多少克，供人们每顿轮换。但本书的重点不在于身体健康，况且那些食谱都是为西方人写的，不见得符合中国人的饮食习惯，因此我只在这里简单介绍一下返古食谱的基本原则：

1，多吃蔬菜

2，少吃脂肪，不吃反式脂肪

3，不以淀粉类食物比如米、面为主食，不吃甜食、糖精、精米、精面

4，肉类尽量吃瘦的，如果运动较多，可以多吃

5，少吃腌制、罐头等预先处理过的食物，其中盐分太多

6，适当多吃水果、果仁、豆类

当然，除了要吃得象祖先之外，我们还要动得象祖先，乃至想得象祖先。所有的返古食谱，也都会一再强调，我们要增加运动量，保持心情愉悦。

运动的好处显而易见，因为现代人动得远比我们的祖先少，而一个缺乏运动的人，吃得再好，也不可能健康。我们的身体是为远古时期设计的，那时的人们，必须每天劳作，女人走路去采集果菜，男人进行更剧烈的打猎活动。人类身体经过进化的反复琢刻，默认的设置就是一定的体力运动，因此，我们的身体不仅能支撑这些运动，而且也必须有运动，才能让身体运转良好。

心情愉悦这一条就比较复杂了。返古食谱加返古锻炼，可以让我们的身体健康，那么返古心法就能让我们的心灵幸福吗？

答案很简单：不能。原因如下：

第一，                  偷走幸福的一大罪魁是自私的基因，它在远古时代也困扰着我们的祖先，让他们一样地焦虑、害怕、嫉妒、绝望，一样地被性欲所煎熬，被攀比所灼烧。返古食谱派的意思是，少受现代生活的纷扰，保持简单心态，这样能减轻压力、增加快乐。这当然有道理，但是，仅仅想得象祖先，无异于前门驱贼，后门揖盗，因为你虽然减少了环境冲突、转型时代这两大盗的危害，却又放纵了自私的基因对你的奴役。想要收获更多的幸福，我们就必须将这三大盗同时拒之门外。

第二，                  想得象祖先也不可行——事实上，“吃得象祖先”也只对富人可行：想一想吧，肉只吃瘦的、脂肪只吃天然的、不以米面为主食，这怎么可能推广到全世界呢？在农业技术产生突破之前，全世界的大部分人不可能采用返古食谱——所以，除非你是王莽转世，既有返古理想，又有大把钞票，那才可以自己建立个原始公社，忙时傅立叶，闲时陶渊明，过把“想得象祖先”的瘾；但这显然不适用于世界上的大部分人。

我们的祖先基本一辈子都不会离开部落，一个部落一般不超过200人。如今，我们不必处理打猎、采集、猛兽、灾荒之类的问题了，但却必须对付数不清的新问题：离开自己的父母家庭、与陌生人打交道、在茫茫人海中寻找配偶、漫长而又高强度的学习、持续关注大量的外在信息、与生存繁衍无关的兴趣爱好，等等。因此，我们已经没有想得象祖先的条件，如果你一定要想得象祖先，那会很难适应这个现代社会。

第三，                  我们也不应该“想得象祖先”，因为现代社会虽然为我们的幸福带来不少障碍，但也孕育着使我们更幸福的种子。比如：

• 现代社会的威胁和灾害大为减少。这大大地减少人们的负面情绪，我们不必再频繁地为夭折的婴儿伤心欲绝、为饥肠辘轱的肚皮烦躁不安、对高深莫测的天公惧怕莫名、对到处出没的猛兽提心吊胆。当然，现代社会也自有其威胁和灾害，但无论频繁程度还是危害程度，都远比远古时期轻得多。
• 现代社会提供了更多的幸福来源，包括让我们感觉愉悦的舒适生活比如夏天的空调、充足的冬衣，过去难有的快乐经验比如海外旅行、电影电视，高度发达的兴趣爱好比如体育、科学，更广泛的人际关系比如远程联系、异族通婚，等等。
• 现代社会可以让个人得到更充分的选择和发展。在远古时期，一来人们囿于生存和繁衍的基本活动，肚皮尚且难以填饱，根本无暇于自己个性的发展和心理的需求；二来社会僵化，异端会被集体轻易地扼杀在摇篮里。现代社会的一大特点就是多元化，它尊重每一个人的选择，并且也提供了让个人发展的空间。这些都是幸福的重要因素。

100年前有个流行口号，叫“野蛮其体魄，文明其精神” [2]。现代社会有两大成就：生活舒适、精神丰富。生活舒适当然是好事，但会带来富贵病的副作用，因此我们需要“野蛮其体魄”，才能有更健康的身体。可如果我们也因此“野蛮其精神”，要把精神也回到野蛮时代，那就是无视于现代社会对我们的精神带来的潜在好处，株连无辜，把婴儿和洗澡水一起倒掉了。

所以，本书提倡心理现代化，就是因为我们的身体应该野蛮，从远古时期找解决方案，但我们的心灵却必须文明，只能从远古时期找问题原因，至于解决方案，必须向前看，向我们生活的现实世界去寻找。