学习易经的心理准备
我的学易心得有三句话:不学一定不会,学了不一定会,学会终身受用。本文先谈前面两点。
一.不学一定不会
先说不学一定不会。很多人没有读过儒家经典,但是听到“己所不欲,勿施于人”,会点头称是,然后顺着这句话也能发挥一番做人处事的道理。同样的,道家的《老子》不易了解,但是像“知足不辱,知止不殆”一听就能让人发出会心的微笑。这些都是建立在一般生活经验上的警语,不学也能明白一些。但是易经不同。就以大家较为熟悉的“飞龙在天,利见大人”为例,它在说什么?显然不是金庸小说中的“降龙十八掌”。没有学过易经,如何可能知道它的意思?
翻开易经,映入眼帘的是六十四个卦象。每一卦都是由下往上的六条横线所构成。横线分两种,一为阳爻(横线不断裂),一为阴爻(横线断裂为两半)。阳爻代表主动力,阴爻代表受动力。两者配合形成变化中的某种状态。易经即是“变化之书”。仔细再看,这些六爻卦是由两个三爻卦所构成的。三爻卦共有八个,称为八卦,这是基本单位。我们看到的先天八卦图有什么结构呢?中间是个太极图,以曲线分为黑白部份。白色为阳气,黑色为阴气,称为阴阳鱼;白色中有黑点,黑色中有白点,代表阴阳会互相转化,形成恒动状态。
在学习易经时,首先要熟记八卦所象征的东西。譬如,在自然界:乾为天、坤为地、离为火、坎为水、震为雷、艮为山、兑为泽、巽为风。在家庭中:乾为父、坤为母、离为中女、坎为中男、震为长男、艮为少男、兑为少女、巽为长女。在身体上:乾为头、坤为腹、离为眼、坎为耳、震为足、艮为手、兑为口、巽为股。在动物中:乾为马、坤为牛、离为雉、坎为猪、震为龙、艮为狗、兑为羊、巽为鸡。在性质上:乾为刚健、坤为顺从、离为依附、坎为陷阱、震为行动、艮为停止、兑为喜悦、巽为顺利。以上五类较为常用,如果继续引申,至少还可以在列出十组对照表。由此可知,学习易经需要高度的联想力,简直近于心电感应了。在不同的卦的组合中,其意义也随之调整。
所谓“意义”,是依据卦辞与爻辞而定的。六十四卦各有一句卦辞,如乾卦的“元亨利贞”;六十四卦共有三百八十四爻,每一爻也各有一句爻辞,如乾卦九五的“飞龙在天,利见大人”。这些辞据说是周文王与周公所作的。所谓学习易经,就是要设法理解这些充满象征的奇妙语句。据我所知,能明白百分之八十,就是高手了。不仅如此,即使学会这些,还远远不够,因为易经包含两个系统:一为义理,一为象数。
一.学了不一定会
“义理”是指做人处事的道理。现在的易经都是厚厚一本,三、四百页,这是因为加上《易传》的缘故.《易传》是孔子与后代弟子合作的结果,原是发挥易经道理的,现在也成为易经的一部分了。这一部分谈的主要是义理。譬如,看到乾卦,想到“天行健,君子以自强不息。”“君子”是儒家的典范人物,他看到每一卦都要提醒自己努力修养德行、提升智慧、增强能力。这种观点与儒家孔孟的思想互为表里,彼此呼应。这是“观天道以立人道”。一卦代表一个处境,在不同处境中各有明确的修练方法,其目的在于修己以安人。不仅如此,一卦六爻还代表不同的位置,每一个位置都有上下前后的相互关系,也都有合宜的因应之道。就此而论,易经还是可以学会的。所谓“学了不一定会”,其实另有所指,就是象数部分。
“象”是卦象,“数”是数字。数字从何而来?譬如,我们用一至八的八个数字代表八卦。乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八。然后,任何两个数字就可以组合为一卦,再由此卦找出其中某一爻来回答你所提的疑问。该爻爻辞即是答案。
现在要面对的是:一,如何得出这些数字?二,如何把三千年前所写的爻辞转用到今天的疑问上?为了回答第一点,易经有一套占卦方法,用五十根蓍草(今日可用筹策,状似竹筷)来操作,经固定程序而得出一组数字。这组数字可以合成一个卦象,并且指示其中某些爻会有变化,再由此得出一句爻辞作为解答。
为了回答第二点,必须先记得一句话:“占卦容易解卦难。”占卦只是一套固定程序,一学就会,但解卦则需多下功夫。前代与前辈学者对此已累积了不少成果,验证了学无止境。至于为何说“学会终身受用”,以及易经占卦为何准确,则有待另文再谈。
系列国学经典班之: 广州《易经》班.开课通知
《周易》是中国文化的源头。位列《十三经》之首,含盖万有,纲纪群伦。被誉为“大道之源,群经之首”,学习《周易》是一个非常艰巨的挑战,同时也是非常奇妙的经验。
“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”8卦推演为64卦,64卦以及每1卦的卦辞,加之384爻,以及每1爻的爻辞,不过20页,却可以预测世间百态。天道无吉凶,没有欲望就没有吉凶。占卜不是迷信,只不过是每一个人所希望的了解未来的方式,它是中华民族经过几千年考验的取之不尽的思维智慧。
上课时间:2011年11月12.13 .26.27日、 12月3.4.10.11日(共8天、48课时)
上课地点:广州
咨询电话:陈老师:186 6600 1452