“气肃而霜降”是一年中最美的季节，漫步山野，层峦叠嶂的山林，显现多姿的色彩，经历过风霜，方能彰显“霜叶红于二月花”似的心火，深沉并涵蓄着的晚秋是令人沉醉的一抹。
和纸诞生带来文化的兴盛，不仅佛教文化繁荣，平安京时期也因和纸与假名的发明，逐渐摆脱唐风影响，逐步树立日本国风。诗歌传颂的文化运动，茂密的森林植被，清流的溪水，以及四季的变换，在和风风土之下，和纸得以发展。同时也承载着日本人对自然敬爱，与自然共生的生活习俗，优雅的使用美丽的和纸展现喜悦的内心世界。
近年来随着信息社会的发展，作为纸的存在也产生了各样的问题。本是传播载体的和纸，也因新媒体的产生和普及而变化。和纸虽为平面，但各种新奇造型和类型层出不穷，从五彩的色纸到型绘印染纸、花草纸、折纸…等等经过巧思妙想加工而成的和纸，为生活带来便利的同时也美化了生活。甚至那些传统工艺中的“古董品”，扇子与团扇，提灯、唐伞、障子也焕发新生，成为现代生活中美的源泉，和室内装饰的点睛之处。
老铺“唐长”是现存唯一的唐纸屋
“唐纸”从中国而来，平安时代中期日本国内也逐渐开始加工生产，融入日本生活样式后，用唐纸装饰室内门窗障子成为流行。创业于宽永元年，距今约390余年的老铺“唐长”，是现存唯一的唐纸屋。商号取自初代掌门“唐纸屋长右卫门”的名字，使用木版雕刻，张张手工印刷于和纸上，技术传承至今未变。自创业启，人祸天灾也未曾丢失的650余枚木版雕刻版型，为“二条城、桂离宫”等世界遗产遗迹的修复提供着保障。
唐长选用越前和纸，纹样和色泽所持有日本人的世界观与美学思想，可以说是日本值得夸耀的瑰宝，也表现着日本人的感性。现今坚守唐长历史和传统的第十一代掌门“千田坚吉”又展开了新的革命。在京都四条开设专门纸铺，以“Life with KARACHO”为概念，通过便签卡片等杂货小物，融入现代生活。同时在修学院设立工房，举办公开讲座普及艺术美学。随后在三条，四条先后设立唐长空间沙龙，除是展览展示的画廊之外，还承接定制服务，天井、墙面、家具等用和纸来丰富现代生活，令人百花缭乱的忘记这是传统亦或现代，可见唐长深奥的世界并非一般。
距今320余年创业的江户唐纸“东京松屋”，虽同用唐纸的称谓，但已不是当初之模样。可以说是在和纸的基础上施以装饰的工艺品，有着浓浓的和风味道。最初出现在佛教典籍的装饰上，用竹筒吹点金银箔砂，使金银箔附着在和纸上，奢华眩目。另一则是，将咏草料纸装饰在和纸上，也有用伊势型纸着色套印，和纸的装饰意味更加浓郁。
老铺“铃木松风堂”的万花镜
而自始便从生活中来的老铺“铃木松风堂”，创始人“铃木宇吉郎”明治初期在上海偶遇万花筒这一稀罕玩意，被其中五彩变幻的图样所感染，深受启发回国后，将当时包装和服的主流木制卷芯换做纸筒，并专营和纸纸筒店。将冲绳红型染和京友禅型染和服的技法，运用在和纸上，开发出各式美轮美奂的生活用品。除此还销售含有茶叶有着抗菌效果的茶香纸，和嵌有水鸟羽毛的泼水纸，拓展了和纸的领域。型染纹样丝毫没有陈旧之感，反倒散发出别样的摩登韵味。
森田千晶的作品洋溢着的和纸温和绵软的独特气氛
和纸作家森田千晶的作品则是另番不同，在女子美术短期大学生活设计专业毕业后就职于珠宝设计公司，一次与和纸学习体验的邂逅让她爱不释手，走上了和纸创作之路。走进她的世界可以感受到的精彩，和纸的窗帘，和纸的房间隔断，和纸的推拉门，和纸的挂灯⋯⋯总之这就是一个和纸的家，纷繁世界中的宁静居所。从原料栽培到抄纸，成纸型切整个过程都由她独自手工完成，作品洋溢着的和纸温和绵软的独特气氛，是现代人生活向往的幸福。
设计师高桥理子与美浓5家纸行合作推出的“3120”和纸，描绘了现代生活下的和纸姿态
有着千年历史的美浓和纸，表情质感丰富是日本传统的特有和纸。岐阜县美浓地区的5家纸行与设计师高桥理子合作，诞生了新的品牌“3120”。品牌使用世界共通的数字，logo中的3、2横向组合与数字构成MINO（美浓的日文发音），面向更广阔市场的同时，积极提倡纸应有的存在方式，描绘现代生活下的和纸姿态。
制纸行“大直”与工业设计师深泽直人合作推出的“siwa 纸和”，赋予了和纸更多的可能性
同样在有着悠久造纸历史的山梨县，制纸行“大直”与工业设计师深泽直人合作拓展和纸的更多可能，推出日用品牌“siwa 纸和”。名字有着纸的皱纹与和纸的颠倒之意，寓意掀起一场颠覆性的实验。利用原料中纤维特性，共同开发出不易破的和纸，强度可达到平常的5倍之多，更不可思议的是，在淋湿状态下强度反倒加强，彻底颠覆作为纸怕水的弱点。养育出如同皮革制品般的新纸，或许只有从那满面皱纹中方可读懂和纸的印迹。
源于自然的和纸，同四季变幻，从诞生到枯黄，由繁盛至新生，历经千年传承，层层张张记录着时代的薪火，点燃心手相连的古老记忆，留下时光雕琢的生命轨迹，我们唯有细细的慢慢的去体味。
