敬畏生命和尊重人是一切文明的基础
- - 小约翰在这儿呢1.人不是狗,也不是蝗虫,人是人. 必须敬畏生命和尊重人,没有这样的底限,就没有文明. 人,比人的左右立场和一切头衔更重要,比人的种族和背景更重要. 2.昨天在书店看了余秋雨、周国平、郎咸平等的新书,但偶然翻阅到《人生不设限》,突然发现所有看过的那些新书都轻如鸿毛,不过像巧舌如簧的说服技巧和自圣技俩而已.
1.人不是狗,也不是蝗虫,人是人。必须敬畏生命和尊重人,没有这样的底限,就没有文明。人,比人的左右立场和一切头衔更重要,比人的种族和背景更重要。
2.昨天在书店看了余秋雨、周国平、郎咸平等的新书,但偶然翻阅到《人生不设限》,突然发现所有看过的那些新书都轻如鸿毛,不过像巧舌如簧的说服技巧和自圣技俩而已。生命的绚烂,透过那本薄薄的书震撼了我,我站着站着不知不觉看完了,真感恩,生命和生活就应该如此开阔和美好,人要活出这份伟大的不设限的使命,不要听别人的,回到你的内心指向的那位造物主!没有这份敬畏,就没有前一份尊重。(回来搜到的视频 http://www.tudou.com/programs/view/2ACeHAXxsj4/ )
3.韩寒因为跟方舟子的争论在记者采访时说后悔当作家,可见写作对于他只是一种手段,而不是一种“衣带渐宽终不悔”的使命,不管他已经写了多少本,那里只有一种欲望:利用文字而不是敬重文字背后的东西,不管说黑还是白,说革命还是自由。一个小说家拿着自己的小说给托翁看,托翁看后说:“这篇小说除了想写这篇小说的欲望之外一无所有。”
4.方舟子说自己的对韩的打假是一种学术,其实不是。我对自己的研究生们讲过,千万别学弗洛伊德,他从来都只是搜集跟自己前提有利的材料,排除不利的材料。要学马克斯·韦伯,他甚至可以因着材料而改变自己的前提。前者不叫学术(参《弗洛伊德批判》)。