婚姻法新规则的幕后斗争<br>“共产”还是“AA”？

“我怀疑起草这个文件的最高法院法官，可能不是学婚姻法，而是学民法的. ”一位对新规则持全面批评态度的法理学学者说.

看到微博上有人转了李铁关于同性恋婚姻的争论，我想所有的争论都再次证明一个事实：想要通过自然权利来解决同性恋婚姻的争端，是根本不可能的，唯一的出路只能是承认权利来自于人类的创造. 就此而言，问题也就不在于同性恋是否有结婚的自然权利，而在于同性恋能否通过不懈的社会斗争，最终为自己创造结婚的权利. 这样的斗争方式有很多，可以是革命，可以是非暴力反抗，可以是社会性大讨论，或者哪怕只是经济的发展，等等.

听说国内婚姻法的修订，为之高兴. 不管最高法院进行这个修订的原因在于什么，这都会对中国的社会与世情带来重大且深刻的变化. 尽管中国跟美国所处法系不同，中国的最高法院这一次做出了一个能与美国最高法院roe vs wade相提并论的决定. 我相信且喜欢简单的描述，哪怕再复杂的事情，也要从最简单说起. 《费城故事》里的律师第一次见当事人，总是问：请用六岁儿童能懂的语言给我讲你的案子.

婚姻，不仅是两个人得结合，更是两个人所有社会关系的结合. 婚姻的三重境界：与所爱的人、所爱的人的习惯、所爱的人的社会背景一一结合，如此才能长相厮守、携手一生. 一个姑娘和一个汉子成了家，姑娘的口味清淡，汉子无辣不欢. 一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口.

美国国歌里称美国为“自由的国度，勇士的家乡”（land of the free and home of the brave).   有婚姻顾问称，这说的是美国的婚姻状况，因为美国的离婚率高达50％ —— 有一半结婚的人最后摆脱捆绑，离婚了，可见这是“自由的国度”. 可是还有一半人，奋不顾身地继续婚姻，说明这也是“勇士的家乡”.

阅读徐中约教授的《中国近代史》，使我对很多民国名人产生了兴趣. 进一步查阅资料，发现天涯论坛有一个长帖《民国彪悍男女的风月史》，专门谈论民国名人的八卦新闻，作者是多伦多的一个历史爱好者. 我觉得很有意思，就做了一些摘录. 下面的内容，大部分都是历史事实，小部分是有一定可信性的传言. 袁世凯正式迎娶过1妻9妾，其中三个是妓女，三个是朝鲜人.

记者_ 胡雯雯  插图_周熙. 稳定的婚姻，对于社会来说无疑是个好事，对于人的身体健康呢. 早在1858年，法国的流行病学家威廉·法尔就研究过婚姻对健康的影响. 他将成年人群分为“已婚”、“单身”和“丧偶”三类. 结合死亡率、年龄及其他因素分析后，他发现，单身人群的疾病死亡率是比已婚者高出许多的，而丧偶人群的死亡率，则比较糟糕.

婚姻中没有完全幸福的成功理论，总结幸福理论的人无不是为了自己的婚姻更日益走向完美. 至于过程如何并不重要，重要的是最终结果要走向幸福. 婚姻的幸福，就是在平淡中找到和明白爱人的好，但更要相信自己的信心和耐力. 夫妻之间，当其中一方将另一方看得太过完美或太过挑剔，便可能会被以其人之道还治其人之身，结果定是激发婚姻的无限危机.

就像人类一样，鸟儿对于寻找自己“生命中的另一半”也是不遗余力的. 几乎人类能想到的点子，鸟儿们也全都用上了. 最常见的就是用歌声来吸引对方. 对于很多鸟儿来说，曲调越是复杂，就越能显示歌手的实力，也就越能赢得众多美眉的青睐. 所以有很多鸟儿不仅从小就把自己族群内的流行歌曲练得滚瓜烂熟，还到大自然中甚至其它动物族群当中“采风”，截取奇特的声音片断来丰富自己的歌曲.

Q: 我今年24岁，家在北京，大学和BF谈了3年恋爱直至毕业. 那时候没有想太多现实问题，BF家在农村，不算富裕. 现在想起来那时很幸福，很单纯地恋爱. 我父母很封建，在校期间不让恋爱，我很抵触，也从不听他们的所谓条例. 每当身边有朋友嫁给或者娶了外地人买不起房子的时候，他们就会用那种口气. 其实我一直很鄙视物质的人，但是不可否认自己也落入俗套.